Gumpendorfer Kirche

Grundriss der Pfarrkirche „Zum heiligen Aegidius" (1823)

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Art des Bauwerks	Katholische Kirche
Datum vonDatum (oder Jahr) von	1770
Datum bisDatum (oder Jahr) bis
Andere BezeichnungAndere Bezeichnung für diesen Eintrag	Zum heiligen Ägidius
Frühere Bezeichnung
Benannt nach	Ägidius
Einlagezahl
Architekt	Franz Sebastian Rosenstingl
Prominente Bewohner
Wien Geschichte WikiIdentifier/Persistenter URL zur Seite ᵖ	29065
GNDGemeindsame Normdatei
WikidataIDID von Wikidata
Siehe auchVerweist auf andere Objekte im Wiki ᵖ	Antike, Mittelalter, Frühe Neuzeit, Kirche, Sakralbau, Erzdiözese Wien, Friedhof Gumpendorfer Kirche, Kirchenmappe
RessourceUrsprüngliche Ressource ᵖ	Felix Czeike: Historisches Lexikon Wien
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Letzte Änderung am 12.12.2022 durch WIEN1.lanm08jan

BildnameName des Bildes	Gumpendorfer Kirche.jpg
BildunterschriftInformation, die unterhalb des Bildes angezeigt werden soll	Grundriss der Pfarrkirche „Zum heiligen Aegidius" (1823)

• 6., Gumpendorfer Straße 109
• 6., Brückengasse 5

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48° 11' 26.68" N, 16° 20' 52.72" E  zur Karte im Wien Kulturgut

Gumpendorfer Kirche (6., Gumpendorfer Straße bei 109, Ecke Brückengasse 5; Pfarrkirche "Zum heiligen Aegidius" [Ägyd; Jagdpatron]).

Am 24. Oktober 1244 wird erstmals ein dem heiligen Ägyd geweihter Altar urkundlich erwähnt. Die romanische Kapelle war an einen älteren Westturm aus Quadersteinen (mit eingestreuten römischen Inschriftsteinen aus der Zeit Trajans) angebunden. Die Lage am Steilrand gegen den Mühlbach (einen nördlichen Nebenarm des Wienflusses) spricht dafür, dass es sich um einen an der Furt durch die Wien gelegenen ehemaligen römischen Wachtturm handelt.

Gumpendorfer Kirche, nach Johann Andreas Ziegler (1780)

Zwischen 1293 und 1305 dürfte Ulrich von Kapellen (Capellen), ein Kampfgefährte Rudolfs von Habsburg, der 1293 die Vogtei über Gumpendorf erwarb, die erste baulichen Erweiterung zu einer größeren Kirche vorgenommen haben (romanisches Langhaus in der Breite des alten Turms, an diesen angebaut). Sein Sohn Jans und sein Enkel Eberhard ließen 1351 an das Langhaus einen gotischen Chor anbauen. Am 15. März 1360 erfolgte die förmliche Übergabe der Kirche an den Zisterzienserabt Christian des oberösterreichischen Stifts Baumgartenberg, doch behielten die Herren von Capellen die seit 1293 in ihrer Hand befindlichen Vogteirechte. Zum Pfarrsprengel gehörten damals neben Gumpendorf auch Reinprechtsdorf, Hundsturm, Fünfhaus, Sechshaus und Reindorf. 1529 (Erste Türkenbelagerung) wurden Kirche und Pfarrhof von den Türken niedergebrannt, beim Wiederaufbau behielt man die Anlage unverändert bei.

Kirche St. Ägidius in Gumpendorf (1767)

Am 27. Mai 1571 wurde die Kirche von Abt Mathias lehnsweise und am 10. Oktober 1678 uneingeschränkt dem Wiener Schottenstift (Benediktiner) abgetreten. 1765 wurde Benno Pointner Abt des Schottenstifts. Er widmete sich als bald dem Neubau der Gumpendorfer Kirche. Der Turm wurde abgetragen. Seine Quadern fanden für die Fundamente und den Sockel der weiter nördlich (an der Gumpendorfer Straße) gelegenen Pfarrkirche Verwendung.

Äußeres

Fragment einer als Spolie verbauten Bauinschrift aus trajanischer Zeit.

Am 19. März 1770 fand die Einweihung der 1765-1770 vom Hofarchitekten Franz Sebastian Rosenstingl neuerbauten Kirche statt (die weiterhin dem Schottenkloster unterstand). Die Bauausführung lag in den Händen des bürgerlichen Baumeisters Josef Reymund. 1772 wurden Sakristei und Oratorium angebaut, 1789 wurde der gotische Chor abgerissen, 1792 fügte Reymund die (leicht konkav geschwungene und bereits klassizistisch geprägte) Hauptfassade mit der großen Pilasterordnung und dem Turm hinzu, der das Aussehen der Kirche prägt. Im selben Jahr wurde die Kirche durch Erzbischof Siegmund Graf Hohenwart eingeweiht.

1807 verschwanden die letzten Reste der alten Kirche. An der Fassade befinden sich zwei Steinstatuen (heiliger Josef und heiliger Leopold) von Steinmetz Fögalle (1825), im Sockel an der Westseite zwei eingemauerte Bruchstücke eines monumentalen römischen Inschriftsteins. Die alte Kirche stand dort, wo später ein zweiter Pfarrhofgarten angelegt wurde. 1845 wurde der alte (1683 zerstört und 1704 wieder aufgebaute) Pfarrhof abgerissen und durch Baumeister Joseph Adelpodinger neu errichtet. 1891 erhielt die Kirche von Josef Straka moderne Deckengewölbe. 1945 übernahmen Eucharistiner die Pfarre Gumpendorf. Sie ließen das Kloster neu erbauen. 1963 kamen bei der Freilegung des Sockels der Pfarrkirche Quadern und römische Inschriftfragmente zum Vorschein.

Inneres

Die Kirche besitzt einen längsovalen Hauptraum, weist seitlich je drei flache Nischen sowie einen zweijochigen, gerade abschließenden Chor auf. Der Hochaltar stammt von Joseph Klieber und Baumeister Lechner (1826); auch die Skulpturen (heilige Dreifaltigkeit, heiliger Petrus, heiliger Paulus) schuf Klieber, wogegen die beiden Engel aus der Werkstätte von Franz Anton Zauner stammen. Der Altaraufbau entspricht der Art des Biedermeier und ist eine für Wien typische Arbeit des späten Klassizismus. Das Hochaltargemälde ("Die Glorie des heiligen Ägidius") malte Josef Abel (1820); der Heilige trägt auf dem Bild den Benediktinerhabit. (Das früher verehrte Bild des heiligen Ägyd war ein von Franz Anton Maulbertsch gemaltes Fresko, das Prälat Benno 1770 in Auftrag gegeben hatte; es wurde jedoch um 1820 [da man die dargestellte Jagdpartie als zu weltlich ablehnte] durch das heutige Bild von Abel ersetzt.) Die Tabernakelengel entstanden unter der Leitung von Franz Anton Zauner.

Künstler: hervorzuheben sind die Altarblätter der Seitenaltäre.

• Linke Mitte: Altar "Taufe Christi" (1780) mit Bild von Martin Johann Schmidt ("Kremser Schmidt"), darunter "Hl. Anna" vom selben Künstler, die beiden Statuen (heiliger Josef, heiliger Michael) sowie die vier Reliefs an den Pfeilersockeln von Johann Georg Dorfmeister.
• Links beim Chor: Altar "Jesus bei Maria und Martha" (1771) mit Bild von Theodor Jachimowiz (1838), darunter Bild "Hl. Josef" vom Kremser Schmidt. Rechts Mitte: Altar "Christus am Kreuz" (1782) mit Bild von Josef Redl (1802), darunter Maria-Hilf-Bild (Kopie nach Lucas Cranach), die beiden Statuen (Maria, heiliger Johannes) sowie die vier Reliefs an den Pfeilersockeln von Dorfmeister.
• Rechts beim Chor: Altar "Unbefleckte Empfängnis Mariens" (1779) mit Bild vom Kremser Schmidt, links davon die um 1540 entstandene Gnadenstatue "Unsere liebe Frau von Gumpendorf“. Die klassizistische Kanzel entwarf Adam Vogl (1803), die Orgel baute Friedrich Deutschmann (1812); die Kirchenbänke sind spätbarock.

Kultgegenstände

In der Kirche befindet sich (links vom Eingang über den Beichtstühlen) ein zu den Wiener Kirchenkrippen gezähltes früheres Altarbild, das die Heiligen drei Könige darstellt (um 1600), das dem Kapuziner P. Cosmas da Castrofranco zugeschrieben wird, sich ursprünglich in der Kunstkammer Rudolfs II. befunden hatte und über das (1795 aufgehobene) Schwarzspanierkloster auf Umwegen nach Gumpendorf kam. Zu den Kultgegenständen zählt auch eine Marienstatue, die "Maria Feuer" genannt wird (die Statue hatte unversehrt einen Brand überstanden). Joseph Haydn († 31. Mai 1809), der seit 1793 in der Vorstadt Gumpendorf ein Haus besaß beziehungsweise bewohnte, wurde am 1. Juni 1809 in dieser Kirche eingesegnet (Gedenktafel mit Bronzerelief von Robert Ullmann).

Friedhöfe

Der ehemalige Friedhof der alten Gumpendorfer Kirche lag im Bereich Mollardgasse 40 und 42. Ein weiterer Friedhof befand sich bei der einstigen Kapelle zum Heiligen Ägidius im Bereich Marchettigasse 1-3.

Quellen

• WStLA, Pläne und Karten: Sammelbestand, P1 - Pläne und Karten, 238G.56
• Wiener Stadt- und Landesarchiv, Pläne der Plan- und Schriftenkammer, P3/3: 101976 - 6., Kurt-Pint-Platz | 1854

Literatur

• Meinrad Adolph: Gedenkbuch der Wiener Vorstadt-Pfarre zum hl. Ägyd in Gumpendorf. Wien: Eigenverlag 1857
• Wolfgang J. Bandion: Steinerne Zeugen des Glaubens. Die Heiligen Stätten der Stadt Wien. Wien: Herold 1989, S. 154 ff.
• Ernest Blaschek [Hg.]: Mariahilf einst und jetzt. Wien [u.a.]: Gerlach & Wiedling 1926 (Wiener Heimatbücher), S. 163 ff.
• Felix Czeike: Wien. Kunst und Kultur-Lexikon. Stadtführer und Handbuch. München: Süddeutscher Verlag 1976, S. 76 f.
• Felix Czeike: VI. Mariahilf. Wien [u.a.]: Jugend & Volk 1981 (Wiener Bezirkskulturführer, 6), S. 19 ff.
• Gustav Gugitz: Österreichs Gnadenstätten in Kult und Brauch. Band 1: Wien. Wien: Hollinek 1955, S. 63
• Gustav Gugitz: Bibliographie zur Geschichte und Stadtkunde von Wien. Hg. vom Verein für Landeskunde von Niederösterreich und Wien. Band 3: Allgemeine und besondere Topographie von Wien. Wien: Jugend & Volk 1956, S. 237 f.
• Helmut Kretschmer: Mariahilf. Geschichte des 6. Wiener Gemeindebezirks und seiner alten Orte. Wien [u.a.]: Jugend & Volk 1992 (Wiener Heimatkunde, 6), S. 78 ff.
• Alfred Missong: Heiliges Wien. Ein Führer durch Wiens Kirchen und Kapellen. Wien: Wiener Dom-Verlag ^³1970, S. 140 f.
• Wilhelm Pertlik: Die Gumpendorfer Kirche. In: Das Wiener Heimatbuch – Mariahilf. Hg. von der Arbeitsgemeinschaft des Mariahilfer Heimatmuseums. Wien: Austria Press 1963, S. 113 ff.
• Joseph Schönbrunner: Das Hauptaltarbild der Pfarrkirche in Gumpendorf zu Wien. In: Monatsblatt des Vereins für Geschichte der Stadt Wien. Wien: Verein für Geschichte der Stadt Wien 1890, S. 61
• Rolf M. Urrisk-Obertyński: Wien. 2000 Jahre Garnisonsstadt, Bd. 4, Teil 1, II.-VI. Bezirk. Gnas: Weishaupt Verlag, S. 321
• Das Wiener Heimatbuch – Mariahilf. Hg. von der Arbeitsgemeinschaft des Mariahilfer Heimatmuseums. Wien: Austria Press 1963, S. 95 (Brückengasse)
• Anselm Weißenhofer: Baugeschichte der Pfarrkirche zum hl. Ägyd in Gumpendorf. In: Monatsblatt des Vereins für Geschichte der Stadt Wien. Band 10. Wien: Verein für Geschichte der Stadt Wien 1928, S. 209 ff.
• Theodor Wiedemann: Gedenkblätter der 100-jährigen Jubelfeier der Pfarrkirche zum hl. Aegydius. 1870
• Hans Wolf: Erläuterungen zum Historischen Atlas der österreichischen Alpenländer. Band 2/6. 1955, S. 90
• Wiener Stadtwerke - Städtische Bestattung (Hg.): Zur Geschichte der Friedhöfe in Wien, Bd. 1. Wien 1992, S. 53